This is the first time I got the chance to write something in this blog, shared with my fiancé, Suffian. He’s been reminding and at times forcing me to write and read what’s on it. It’s not that I don’t bother but time just doesn’t come easy these days. Hate to admit it but I’ve kinda of hate my job now.
Till today, it’s been more than a year we’ve been together, me and Suffian. We had good and bad times but we love each other more and more each day. Still trying to balance our pros and cons and making the best of it.
Me and Suffian, totally opposite. I’m the eldest, he’s the youngest. I always up for the latest trends and styles but he opted for vintage and old school. I love my Man U, he’s on The Reds side. Sometimes, we get on each other nerves for defending our like and preferences. At one time, I feel like smacking him for trying to make me support The Reds. He even tried to convince my dad and the rest of my family to join him and The Reds. I don’t think that’s gonna happen….
The fasting month started last week and it’s gonna be a chance to lose that extra pounds. A few of my relatives said that I’ve gain pounds and it scares the hell out. Sadly but true though. Even Suffian said so. I wish he’d be more supportive instead of saying that I look chubbier here and there. Truth is, any man would die to have a supermodel figure by their side but that ain’t coming true, honey. Muahahahahahaha… there goes my evil laugh on this holy month.
Anyway, I haven’t got much to say for now. My birthday’s coming up soon. Honey, you know what to do and what to get me, right? :)
[ch@z@lle]
Monday, September 24, 2007
DARI TEBRAU ORANG BERAKIT, SINGGAH SETULANG MEMBELI KOPI....
Jumaat
21 September 2007
5.00 Petang
Hari ini merupakan hari terakhir aku berada di JB. Shita pulak telah kembali pulang ke pejabatnya setelah selesai menunaikan audit di KB hari isnin & selasa lepas. Setelah berhempas pulas menjalankan tugasan audit, kini aku nak berehat sepuas-puasnya di dalam kamar hotel The Zon sebelum balik ke KL.
Di JB, Firdaus membawa kami melawat dan meronda sambil-sambil mencari juadah berbuka di sekitar JB. Antara tempat yg kami berempat kunjungi ialah Hock Seng Bundle, Kafe Enampuluhan yang menjual mee rebus yang tersangat enak, Pasaraya Extra di mana terdapat bazar ramadhan di situ, tidak lupa juga di Pasar Borong Pandan, tempat aku membeli-belah dvd filem dengan harga yang sangat berpatutan.
Shita pula mendapat jangkitan virus selsema serta sakit tekak setelah tiba ke KL. Mungkin sebab tidak serasi dengan perubahan cuaca agaknya selama 2 hari berada di KB. Aku di JB pula rasa macam tak cukup tidur sehinggalah aku tak sempat bersahur pada 2 malam berturut-turut kerana terlalu mengantuk. Aku masih belum tahu apa buah tangan yang ingin dibawa balik kerana di JB ini bukan seperti di Kelantan ataupun Perlis. Tidak banyak barangan makanan kering yg menjadi trademark makanan JB untuk dibeli dan dibawa balik. Sebaliknya dengan Shita, dia banyak membeli keropok lekor serta kacang dalam tin yang merupakan makanan kegemaran kami berdua. Tidak lupa juga sedikit barangan untuk dibuat hantaran perkahwinan.
Dalam tempoh seminggu aku di JB, aku berpeluang duduk minum di beberapa tempat makan popular antaranya di Danga Bay, Singgah Selalu, Kafe Anggun dan juga Gazebo. Semasa duduk minum di Beach Cafe, Danga Bay, aku berpeluang menyaksikan persembahan live unplugged dari sebuah band yang aku fikir merupakan pemuzik tetap di kafe tersebut. Beberapa lagu yang dibawa antaranya ialah seperti Hotel California, lagu kumpulan Spider yang aku tak pasti tajuknya & sebuah lagu dari Marc Anthony.
Kami juga turut berjalan-jalan meronda sekitar bandaraya JB. Kini aku berkesempatan melihat lokasi bagi beberapa buah objek yang aku kenal menerusi nama sahaja seperti English College, Sekolah Tun Fatimah, Istana Tengku Muda Johor dan juga Mutiara Motor Sdn Bhd milik En.Mat Kemin.
Selesai solat jumaat, kami bercadang untuk ke Ayer Hitam pula. Setibanya di sana, aku sempat membeli bakul raga yg aku nampak agak cantik untuk dijadikan bekas hantaran. Kedai – kedai di kawasan Ayer Hitam ini lebih kurang dengan apa yg ada seperti di Nilai 3. Jarak perjalanan antara Johor Bahru Ke Ayer Hitam lebih kurang 85km.
Pagi sabtu, kami bertolak balik ke Kuala Lumpur. Lebih kurang pukul 12.30 tengah hari aku sampai di Kajang. Keletihan & kemengantukan yg amat sangat membuatkan aku tertidur sehingga pukul 5.30 petang. Manakala Shita pula pada pagi sabtu ni sibuk membawa makcik & sepupunya membeli-belah di sekitar Kuala Lumpur. Seminggu di JB memberi banyak kesempatan untuk aku dan kawan-kawan melawat tempat-tempat menarik di sana. Kenangan membeli makanan di bazar ramadhan Extra, duduk minum sambil meghirup udara malam di Danga Bay serta berpeluang berjalan-jalan di sekitar Tanjung Puteri mengingatkan aku kepada lagu Tanjung Puteri nyanyian Othman Hamzah antara liriknya berbunyi.....
DARI TEBRAU ORANG BERAKIT.....
SINGGAH SETULANG MEMBELI KOPI....
PUSARA SI BONGKOK DI LERENG BUKIT....
DI TEPI PANTAI....TANJUNG PUTERI
Kami berpeluang melihat orang berakit di Selat Tebrau. Kami juga sempat merasa nikmat kopi selama seminggu di Setulang. Sungguhpun sahabatku Firdaus gagal menunjukkan di mana letaknya pusara si bongkok di Tanjung Puteri ini, tetapi kami berempat tetap gembira dan berpuas hati di sepanjang minggu kami berada di JB.
21 September 2007
5.00 Petang
Hari ini merupakan hari terakhir aku berada di JB. Shita pulak telah kembali pulang ke pejabatnya setelah selesai menunaikan audit di KB hari isnin & selasa lepas. Setelah berhempas pulas menjalankan tugasan audit, kini aku nak berehat sepuas-puasnya di dalam kamar hotel The Zon sebelum balik ke KL.
Di JB, Firdaus membawa kami melawat dan meronda sambil-sambil mencari juadah berbuka di sekitar JB. Antara tempat yg kami berempat kunjungi ialah Hock Seng Bundle, Kafe Enampuluhan yang menjual mee rebus yang tersangat enak, Pasaraya Extra di mana terdapat bazar ramadhan di situ, tidak lupa juga di Pasar Borong Pandan, tempat aku membeli-belah dvd filem dengan harga yang sangat berpatutan.
Shita pula mendapat jangkitan virus selsema serta sakit tekak setelah tiba ke KL. Mungkin sebab tidak serasi dengan perubahan cuaca agaknya selama 2 hari berada di KB. Aku di JB pula rasa macam tak cukup tidur sehinggalah aku tak sempat bersahur pada 2 malam berturut-turut kerana terlalu mengantuk. Aku masih belum tahu apa buah tangan yang ingin dibawa balik kerana di JB ini bukan seperti di Kelantan ataupun Perlis. Tidak banyak barangan makanan kering yg menjadi trademark makanan JB untuk dibeli dan dibawa balik. Sebaliknya dengan Shita, dia banyak membeli keropok lekor serta kacang dalam tin yang merupakan makanan kegemaran kami berdua. Tidak lupa juga sedikit barangan untuk dibuat hantaran perkahwinan.
Dalam tempoh seminggu aku di JB, aku berpeluang duduk minum di beberapa tempat makan popular antaranya di Danga Bay, Singgah Selalu, Kafe Anggun dan juga Gazebo. Semasa duduk minum di Beach Cafe, Danga Bay, aku berpeluang menyaksikan persembahan live unplugged dari sebuah band yang aku fikir merupakan pemuzik tetap di kafe tersebut. Beberapa lagu yang dibawa antaranya ialah seperti Hotel California, lagu kumpulan Spider yang aku tak pasti tajuknya & sebuah lagu dari Marc Anthony.
Kami juga turut berjalan-jalan meronda sekitar bandaraya JB. Kini aku berkesempatan melihat lokasi bagi beberapa buah objek yang aku kenal menerusi nama sahaja seperti English College, Sekolah Tun Fatimah, Istana Tengku Muda Johor dan juga Mutiara Motor Sdn Bhd milik En.Mat Kemin.
Selesai solat jumaat, kami bercadang untuk ke Ayer Hitam pula. Setibanya di sana, aku sempat membeli bakul raga yg aku nampak agak cantik untuk dijadikan bekas hantaran. Kedai – kedai di kawasan Ayer Hitam ini lebih kurang dengan apa yg ada seperti di Nilai 3. Jarak perjalanan antara Johor Bahru Ke Ayer Hitam lebih kurang 85km.
Pagi sabtu, kami bertolak balik ke Kuala Lumpur. Lebih kurang pukul 12.30 tengah hari aku sampai di Kajang. Keletihan & kemengantukan yg amat sangat membuatkan aku tertidur sehingga pukul 5.30 petang. Manakala Shita pula pada pagi sabtu ni sibuk membawa makcik & sepupunya membeli-belah di sekitar Kuala Lumpur. Seminggu di JB memberi banyak kesempatan untuk aku dan kawan-kawan melawat tempat-tempat menarik di sana. Kenangan membeli makanan di bazar ramadhan Extra, duduk minum sambil meghirup udara malam di Danga Bay serta berpeluang berjalan-jalan di sekitar Tanjung Puteri mengingatkan aku kepada lagu Tanjung Puteri nyanyian Othman Hamzah antara liriknya berbunyi.....
DARI TEBRAU ORANG BERAKIT.....
SINGGAH SETULANG MEMBELI KOPI....
PUSARA SI BONGKOK DI LERENG BUKIT....
DI TEPI PANTAI....TANJUNG PUTERI
Kami berpeluang melihat orang berakit di Selat Tebrau. Kami juga sempat merasa nikmat kopi selama seminggu di Setulang. Sungguhpun sahabatku Firdaus gagal menunjukkan di mana letaknya pusara si bongkok di Tanjung Puteri ini, tetapi kami berempat tetap gembira dan berpuas hati di sepanjang minggu kami berada di JB.
Monday, September 10, 2007
Mungkinkah Aku Dari Keturunanmu Wahai Nyemah Mulya
Isnin
10 September 2007
1.15 tengah hari
Lisbon pada tahun 1515 jatuh ke tangan Melaka.Orang Melayu memerintah di sana…sehingga tahun 1580 … (1515)
Tajuk di atas merupakan ayat yg aku ambil dari petikan novel yg ditulis oleh Faisal Tehrani berjudul 1515. Aku di sini menulis bukan untuk mewakili pengkritik umum mengenai kebaikan & kekurangan cerita di dalam novel tersebut. Aku bukanlah sasterawan ataupun penulis yg mahir untuk menggunakan komen berkaitan isi kandungan novel tersebut. Bukan juga ingin menilai sejauh mana perubahan sejarah Melayu khususnya sejarah Kesultanan Melayu Melaka tahun 1511. Cuma apa yg aku ingin kongsi bersama ialah mengenai perasaan sebagai seorang Melayu Islam berasal dari Melaka apabila membaca novel yg menyentuh emosi, semangat & juga sanubari para pembaca.
Novel ini sememangnya berjaya melakarkan semangat juang di kalangan orang Melayu setelah membaca mengenai sejarah kebangkitan Melaka versi 1515 ini. Semangat jihad yg ditonjolkan menerusi watak Nyemah Mulya, seorang srikandi Melaka zaman tersebut yg juga merupakan anak seorang guru agama yg terkenal. Perjuangan berteraskan agama mempengaruhi semangat jihad di kalangan pemuda-pemuda Melaka. Kebangkitan Melaka pada zaman tersebut melalui idea-idea yg dikemukakan penulis menjadi asas kepada kejayaan di dalam peperangan menentang Feringgi. Penggunaan undang-undang berteraskan syariat islam menerusi Hukum Kanun Melaka & Undang-Undang Laut Melaka memberi petunjuk bahawa hukum islam telah digunakan seawal kurun ke -15 sebelum kedatangan penjajah. Warna bendera Melaka iaitu berlatarbelakangkan warna hijau & ditengahnya mempunyai lambang bulan sabit berwarna putih, mencerminkan Melaka ketika itu di era pemerintahan islam.
Kehebatan Angkatan Perang Nusantara di dalam memerangi tentera Portugis memberi kekuatan betapa angkatan perang islam mampu mengatasi kuasa dari Eropah jika semua kerajaan-kerajaan Islam ketika itu bersatu tenaga dan menggunakan kebijaksanaan. Apa yg ditonjolkan di dalam novel ini bagi aku ialah secara tersiratnya idea penulis yg cuba disampaikan kepada pemerintahan & rakyat Melaka pada kurun ke 15 agar jangan melakukan maksiat yg boleh menyebabkan Allah memberi balasan bala & petunjuk atas perbuatan terkutuk tersebut. Idea bagaimana menewaskan Portugis dengan membakar jambatan yg menghubungkan Melaka dgn kapal-kapal pedagang luar memberi mesej bahawa penulis mungkin mengharapkan Kerajaan Melaka ketika itu patut melaksanakan strategi peperangan sedemikian. Di samping menghantar 200 hulubalang Melayu yg berani bersampan menghampiri nau Portugis serta meletupkan nau-nau tersebut menggunakan peledak yg dipasang di sekeliling badan mereka. Aku pun tak pasti sama ada idea jihad dgn meletupkan diri seperti ini telah wujud pada zaman tersebut tetapi penulis menggunakan idea tersebut dalam novel ini.
Dengan alasan tidak mahu mengulas panjang, kesimpulannya, aku berpuas hati dengan novel berharga RM22.00 ini kerana ia berjaya memberi semangat kebangkitan perjuangan islam yg perlu wujud. Perjuangan seorang srikandi yg wataknya juga merupakan wali Allah memimpin segenap kekuatan bala tentera Melaka menentang Feringgi yg zalim & kejam serta bencikan islam memberikan emosi yg positif pada aku. Emosi yg positif di sini bermaksud minda yg berani untuk menegakkan kebenaran mengenai agama Allah. Minda bahawa tiada apa yg mustahil untuk kita lakukan dengan niat ikhlas untuk berjuang kerana Allah, berusaha, berdoa & bertawakal memohon kepadanya.
10 September 2007
1.15 tengah hari
Lisbon pada tahun 1515 jatuh ke tangan Melaka.Orang Melayu memerintah di sana…sehingga tahun 1580 … (1515)
Tajuk di atas merupakan ayat yg aku ambil dari petikan novel yg ditulis oleh Faisal Tehrani berjudul 1515. Aku di sini menulis bukan untuk mewakili pengkritik umum mengenai kebaikan & kekurangan cerita di dalam novel tersebut. Aku bukanlah sasterawan ataupun penulis yg mahir untuk menggunakan komen berkaitan isi kandungan novel tersebut. Bukan juga ingin menilai sejauh mana perubahan sejarah Melayu khususnya sejarah Kesultanan Melayu Melaka tahun 1511. Cuma apa yg aku ingin kongsi bersama ialah mengenai perasaan sebagai seorang Melayu Islam berasal dari Melaka apabila membaca novel yg menyentuh emosi, semangat & juga sanubari para pembaca.
Novel ini sememangnya berjaya melakarkan semangat juang di kalangan orang Melayu setelah membaca mengenai sejarah kebangkitan Melaka versi 1515 ini. Semangat jihad yg ditonjolkan menerusi watak Nyemah Mulya, seorang srikandi Melaka zaman tersebut yg juga merupakan anak seorang guru agama yg terkenal. Perjuangan berteraskan agama mempengaruhi semangat jihad di kalangan pemuda-pemuda Melaka. Kebangkitan Melaka pada zaman tersebut melalui idea-idea yg dikemukakan penulis menjadi asas kepada kejayaan di dalam peperangan menentang Feringgi. Penggunaan undang-undang berteraskan syariat islam menerusi Hukum Kanun Melaka & Undang-Undang Laut Melaka memberi petunjuk bahawa hukum islam telah digunakan seawal kurun ke -15 sebelum kedatangan penjajah. Warna bendera Melaka iaitu berlatarbelakangkan warna hijau & ditengahnya mempunyai lambang bulan sabit berwarna putih, mencerminkan Melaka ketika itu di era pemerintahan islam.
Kehebatan Angkatan Perang Nusantara di dalam memerangi tentera Portugis memberi kekuatan betapa angkatan perang islam mampu mengatasi kuasa dari Eropah jika semua kerajaan-kerajaan Islam ketika itu bersatu tenaga dan menggunakan kebijaksanaan. Apa yg ditonjolkan di dalam novel ini bagi aku ialah secara tersiratnya idea penulis yg cuba disampaikan kepada pemerintahan & rakyat Melaka pada kurun ke 15 agar jangan melakukan maksiat yg boleh menyebabkan Allah memberi balasan bala & petunjuk atas perbuatan terkutuk tersebut. Idea bagaimana menewaskan Portugis dengan membakar jambatan yg menghubungkan Melaka dgn kapal-kapal pedagang luar memberi mesej bahawa penulis mungkin mengharapkan Kerajaan Melaka ketika itu patut melaksanakan strategi peperangan sedemikian. Di samping menghantar 200 hulubalang Melayu yg berani bersampan menghampiri nau Portugis serta meletupkan nau-nau tersebut menggunakan peledak yg dipasang di sekeliling badan mereka. Aku pun tak pasti sama ada idea jihad dgn meletupkan diri seperti ini telah wujud pada zaman tersebut tetapi penulis menggunakan idea tersebut dalam novel ini.
Dengan alasan tidak mahu mengulas panjang, kesimpulannya, aku berpuas hati dengan novel berharga RM22.00 ini kerana ia berjaya memberi semangat kebangkitan perjuangan islam yg perlu wujud. Perjuangan seorang srikandi yg wataknya juga merupakan wali Allah memimpin segenap kekuatan bala tentera Melaka menentang Feringgi yg zalim & kejam serta bencikan islam memberikan emosi yg positif pada aku. Emosi yg positif di sini bermaksud minda yg berani untuk menegakkan kebenaran mengenai agama Allah. Minda bahawa tiada apa yg mustahil untuk kita lakukan dengan niat ikhlas untuk berjuang kerana Allah, berusaha, berdoa & bertawakal memohon kepadanya.
DINAR EMAS
Aku petik beberapa artikel mengenai dinar emas ini bertujuan memberi informasi mengenai mata wang yang digunakan di zaman khilafah islam ini di samping mempromosi hasil usaha Menteri Besar Kelantan yg juga merupakan Mursyidul AM Pas, Dato’ Nik Aziz Nik Mat & juga mantan Perdana Menteri, Dato Seri Dr. Mahathir Mohamed untuk mengamalkan penggunaan dinar sebagai mas kawin atau mahar bagi bakal-bakal pengantin yg ingin melangsungkan perkahwinan….Insya Allah.
Dinar Emas Kelantan Dilancar 20 Sept
0 Comments Published by Husam Musa on Wednesday, September 27, 2006 at 12:39 PM.
KOTA BAHARU, Sept (Bernama) -- Kelantan bakal memperkenalkan dinar emasnya kepada umum pada 20 Sept ini, sebagai satu simpanan, mas kahwin, zakat dan hadiah, kepada rakyatnya.Pengerusi Jawatankuasa Pentadbiran Awam, Perancangan Ekonomi, Kewangan dan Pembangunan Masyarakat Negeri Datuk Husam Musa berkata dinar itu bukanlah sebagai satu mata wang rasmi Kelantan seperti yang didakwa sesetengah pihak.Penggunaan dinar ini semata-mata untuk membolehkan rakyat Kelantan mengetahui mengenai sejarah penggunaannya, katanya pada pra-pelancaran dinar itu di sini, hari Rabu.Pelancaran dinar emas itu akan dilakukan Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan untuk tempoh pertama pengenalannya, kerajaan negeri melalui Permodalan Kelantan Berhad telah menempah tiga kilogram emas bernilai RM240,000 dalam bentuk dinar bagi dijual kepada orang ramai.Katanya kerajaan negeri turut membeli dinar yang berharga RM100,000 untuk tujuan simpanan.Orang ramai boleh mendapatkan dinar itu dalam saiz satu dinar yang dijual pada harga RM332.25, setengah dinar (RM176.76) dan suku dinar (RM99.38).Husam berkata rekabentuk dinar itu dicipta oleh anak Kelantan sendiri dengan muka depan dinarnya tertera tahun dikeluarkan, logo negeri, kubah masjid, berat emas dalam gram dan mutu emas.Pada muka belakang dinar itu juga tertera tahun ia dikeluarkan, perkataan dalam tulisan jawi "emas dinar Kelantan" dan berat emas dalam gram.Beliau berkata sebelum ini kerajaan negeri telah melantik satu jawatankuasa untuk mengkaji penggunaan dinar emas itu sama ada menyalahi peraturan undang-undang atau sebaliknya."Bagaimanapun jawatankuasa ini mendapati ia tidak menjadi satu kesalahan di bawah peraturan Bank Negara jika Kelantan memperkenalkan dinar emas ini dan tidak perlu mendapat kelulusan bank pusat tersebut," katanya.Ketika Husam mengumumkan cadangan penggunaan dinar itu tiga bulan lalu, ia mendapat perhatian ramai pihak kerana khuatir ia menyalahi peraturan Bank Negara.Ia juga mendapat reaksi Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi yang tidak membenarkan Kelantan menggunakan dinar emas sebagai mata wang rasmi.Husam juga berkata orang ramai yang ingin menjual kembali dinar itu boleh menebusnya dengan wang tunai sama ada di lapan premis pajak gadai Islam ar-Rahnu atau di kedai-kedai emas terpilih.Beliau juga mempelawa pihak di luar Kelantan yang berminat untuk menjadi agen menjual dinar emas Kelantan supaya menghubungi Kerajaan Negeri untuk berbuat demikian."Sesiapa sahaja di Malaysia boleh membeli dinar ini untuk disimpan sebagai tabungan kerana nilai emas tidak susut nilainya berbanding mata wang yang kita gunakan sekarang," katanya.Menurutnya dinar itu mempunyai ciri-ciri keselamatan tersendiri dan orang ramai tidak perlu bimbang dinar palsu di pasaran.Mereka boleh mendapatkan dinar itu di premis penjualannya di Jalan Dato Pati di sini.BERNAMA
http://kakhbarcetusan-hati.blogspot.com/
Ekonomi Dinar Emas : Pelan Induk Ummah
Pelan Induk Ummah berkenaan ekonomi dinar emas telah dirangka sebagai teras kesinambungan perantaraan ekonomi global. Satu persidangan antarabangsa anjuran Marslio International telah dilangsungkan pada 24 sehingga 25 Julai 2007 di PWTC.Matlamat utama persidangan adalah untuk mempromosikan dinar emas sebagai penyelesaian praktikal ekonomi terutamanya krisis ekonomi semasa yang berpunca dari pengaruh penggunaan matawang fiat. Persidangan ini telah dihadiri oleh tokoh pemikir Islam seperti Umar Ibrahim Vadillo, Sheikh Imran Hoessin, Tarek Dimany dan perintis dinar emas di Malaysia iaitu Tun Dr Mahathir Mohamad yang tidak ketinggalan menyampaikan ucaptama.Dinar Emas yang terkenal dengan nilai intrinsik dan bersifat stabil terhadap aktiviti spekulasi dan manipulasi telah disyorkan supaya dikembalikan peranannya pada masa kini. Justeru beberapa pihak telah digesa supaya mengambil langkah sewajarnya bagi tujuan tersebut sebagaimana berikut.Bank Negara Malaysia dicadangkan supaya meneliti penggunaan Dinar Emas sebagai penjelasan dagangan pelbagai hala di kalangan negara-negara peserta meliputi sistem penyelesaian kredit. Masyarakat pula perlu disediakan alternatif cara pembayaran sama ada dalam dinar atau ringgit sebagaimana pilihan konvensional dan perbankan Islam. Kaedah ini secara tidak langsung akan memberi kesempatan kepada masyarakat bagi menilai kelebihan dinar emas berbanding wang fiat.Dewan Perniagaan pula digesa supaya mengalakkan pengunaan dinar emas di kalangan ahli seperti menyelesaikan pembayaran berkonsepkan sistem barter yang berteraskan dinar emas dengan kaedah yang terbaik. Pelaksanaannya tidak hanya terbatas dalam negara sahaja malahan boleh diperpanjangkan ke peringkat antarabangsa seperti Timur Tengah, Asia Barat, Negeri China dan rakan dagangan yang lain. Dengan ini rangkaian dewan perniagaan dunia dapat diwujudkan dan seterusnya akan membentuk jaringan dinar emas secara global.Majlis Agama Islam Negeri seharusnya mengutama serta mengalakkan pembayaran mas kahwin dan zakat dalam bentuk dinar emas. Memandangkan dinar emas adalah urusan ekonomi Islam maka Majlis Agama Islam Negeri sewajarnya melopori usaha ini dengan mengadakan kempen berkenaan keistimewaannya serta menerangkan bahawa pendekatan ini menjamin keadilan dan kemakmuran untuk semua lapisan termasuk golongan bukan Islam. Sistem bersepadu Al-Rahnu atau gadaian emas perlu diperluaskan pelaksanaannya dengan mendapat sokongan serta penyertaan semua pihak termasuk kerajaan, pengubal dasar, masyarakat peniaga dan ahli akademik dalam usaha mengangkat dinar emas sebagai satu jalan penyelesaian masalah sistem kewangan dunia sedia ada. Kewujudan sistem ini perlu dikaji dari pelbagai aspek bagi memperkukuhkan pegangan emas di kalangan masyarakat dalam negara. Peningkatan pegangan emas ini akan membantu negara apabila berdepan krisis ekonomi kelak. Di peringkat antarabangsa satu badan kerjasama perlu ditubuhkan bagi mencari formula mempopularkan dinar emas sebagai alat perantaraan terbaik dalam pelbagai bidang seperti penyelidikan, dana tabungan, pendidikan, ekonomi dan seumpamanya supaya mekanisma aplikasi dinar emas dapat dimanfaatkan lebih ramai lagi peserta. Badan antarabangsa ini boleh terdiri daripada pelbagai badan seperti politik, NGO atau lain-lain pertubuhan berdaftar dengan mengaplikasikan dinar emas sebagai alat perantaraan dalam urusan masing-masing seperti yuran tahunan dan seumpamanya. Dengan terlaksana langkah di atas, diharap aplikasi dinar emas akan mendapat tempat pelbagai lapisan masyarakat dunia dan seterusnya menjadi perantaraan penting dalam urusan perniagaan global.
Sejarah Dinar Emas
Dinar Emas dan Dirham Perak
Sejarah Pengenalan Dinar Emas dan Dirham Perak.Kesohoran dinar sebagai satu matawang rasmi dalam sektor ekonomi sudah lama tersemat dalam lembaran sejarah Tamadun Islam. Dewasa ini komoditi ini seringkali dicanangkan sebagai instrumen alternatif dalam aktiviti ekonomi dunia semasa. Fakta ini adalah berasaskan kepada nilai intrinsik atau tersendiri yang diyakini boleh digunapakai secara lebih meluas serta konsisten. Namun demikian, masih ramai belum mengetahui dari mana dan bagaimana ia boleh berkembang sehingga menjadi satu matawang utama dalam kronologi ketamadunan Islam.Sekiranya dinar emas mampu dinobatkan sebagai matawang utama pada ketika itu adalah tidak mustahil seandainya penggunaan komoditi ini boleh diperkenalkan semula sebagai matawang alternatif pada alaf baru ini. Barangkali slogan “Nothing Beats Gold, Zero Inflation in 1400 years“ adalah amat berketepatan dan bersesuaian dalam menyatakan hakikat tersebut. Terfikirkah anda semenjak zaman Nabi Muhammad S.A.W lagi kita tidak pernah mendengar serta mengalami keadaan inflasi. Tetapi pada hari ini ungkapan tersebut seringkali “menjelma“ sambil disulami atau lebih sinonim dengan kelesuan ekonomi sejagat. Kenapa semua ini boleh berlaku…jawapannya ialah matawang konvensional yang tersedia ada tidak berlandaskan pada sandaran emas secara mutlak. Apa yang berlaku pada hari ini ialah dunia menggunakan wang kertas yang rezabnya hanyalah dalam bentuk nisbah peratusan emas yang diperuntukkan dan bukannya instrumen itu sendiri yang memiliki nilai emas secara keseluruhannya. Justeru marilah kita mengimbas kembali keunggulan serta kegemilangan dinar emas semenjak bermulanya era ketamadunan Islam.Masyarakat Arab Jahiliyyah pada ketika itu menggunakan dinar emas Heraclius Byzantine yang berasal daripada negeri Syam manakala dirham perak Sasaniyah pula dari Iraq. Tatkala itu mereka tidak mempunyai matawang tersendiri untuk melaksanakan urusniaga perniagaan dalam mahupun luar negara. Penggunaan kedua-dua matawang ini adalah bagi memudahkan urusniaga terutamanya pada masa yang melibatkan perdagangan utama di Syam pada musim panas manakala di Yaman pada musim sejuk. Namun demikian, keadaan mulai berubah apabila Nabi Muhammad S.A.W dipilih sebagai Rasul, dinar dan dirham telah dinaiktarafkan sebagai matawang rasmi urusniaga sektor ekonomi kerana terdapat keseragaman bagi tujuan memudahkan urusniaga. Ketika ini jugalah reka bentuk berunsur Islam mula menyusup dalam penempaan dinar serta dirham. Pada tahun 18 H atau 20 H, Saidina Omar r.a telah menambah pada dirham Sasaniyah beberapa elemen dengan tulisan khat Kufi seperti Bismillah, Bismillah Rabbi dan Alhamdullillah serta sesetengahnya Muhammad Rasulullah yang ditempa pada keliling gambar Kisra. Beliau turut menetapkan piawaian bahawa 10 dirham bersamaan 7 dinar dan ini kekal digunapakai sehingga kini. Satu dinar mempunyai 91.6% atau 22 karat seberat 4.25 gram manakala dirham ialah syiling perak seberat 2.975 gram.Dalam rekaan ini ukiran pada permukaan matawang adalah rekabentuk Islam yang khusus tanpa wujudnya elemen-elemen Byzantine dan Parsi muncul pada tahun 76 H hasil cetusan idea Khalifah Abd al-Malik bin Marwan pada zaman Bani Umaiyyah. Senario ini turut dimangkinkan oleh perselisihan faham yang berlaku di antara baginda dengan Raja Rom. Pada ketika itu khalifah Abd Al-Malik bin Marwan telah diktiraf oleh Ibn Jarir al-Tabari dan Ibn al-Athir sebagai perintis menempa dinar dan dirham dalam unsur-unsur Islam.Aplikasi dinar tidak hanya berlegar di bumi Arab tetapi melangkaui kepada ketamadunan Andalusia. Kegiatan perdagangan berkembang pesat selama 700 tahun di Andalusia telah memangkin penggunaan dinar emas serta perak sebagai matawang utama. Pada tahun 716 M, umat Islam Andalusia telah mula menempa dinar emas dengan ukiran bahasa Arab serta ditulis “Muhammad Rasulluah” disamping mencatatkan nama Andalusia iaitu tempat tempahan dinar berserta tahun diperbuat. Di belakang dinar emas ini turut diukir dengan tulisan Latin yang bersesuaian dengan kehidupan masyarakat Islam Andalusia pada ketika itu. Bukti sejarah juga menunjukkan bahawa setelah tamatnya pemerintahan Andalusia, masyarakat semasa pemerintahan Kristian masih meneruskan penggunaan dinar emas selama lebih 400 tahun. Dalam era moden ini, pada tahun 1992 dinar emas pertama Eropah kembali ditempah di Granada, Sepanyol yang sekaligus merupakan sesuatu peristiwa yang sungguh menarik.Menurut analisa yang dibuat sepanjang kecemerlangannya dinar emas turut mengalami ketidaktentuan terhadap cabaran serta krisis semasa. Pada suatu ketika stok emas tidak mencukupi memandangkan siri peperangan semakin meruncing. Justeru perak dicampurkan tembaga menjadi matawang rasmi dan digunakan di Mesir serta Syam di bawah pentadbiran Bani Ayyub. Penggunaan dinar serta dirham terus bertahan aplikasinya pada masa keagungan kerajaan Othmaniah Turki (1299M-1924M). Pada hari ini, nama dinar serta dirham masih digunakan sebagai matawang rasmi di beberapa buah negara di Timur Tengah seperti dinar di Tunisia, Kuwait, Libya, Bahrain, Algeria, Jordan manakala dirham Di Emiriah Arab Bersatu, Qatar dan Maghribi.
Di Malaysia berkat pengalaman kelesuan ekonomi global pada 1997 dinar emas yang diperbuat daripada emas 9166 telah mula dikembalikan kegemilangan sebagai medium penyimpan nilai yang tinggi, stabil, sentiasa berpotensi untuk meningkat nilai serta komoditi yang paling selamat. Dalam konteks yang lebih luas dinar emas turut mampu dijadikan perantaraan urusniaga hartanah, gaji dan bonus pekerja, mahar dan hantaran perkahwinan, urusan haji dan umrah, zakat dan fitrah serta semua pembayaran perniagaan dalam dan luar negara bagi negara yang berminat. Ini memandangkan dinar emas mempunyai nilai intrinsik atau tersendiri yang diterimapakai oleh masyarakat dunia. Nilai emas adalah stabil dan meningkat dari semasa ke semasa berbanding matawang konvesional yang seringkali menjadi mangsa “serang hendap” para penyangak matawang antarabangsa bagi mengaut keuntungan mudah dan besar.
http://emasdinar.blogspot.com
Dinar Emas Kelantan Dilancar 20 Sept
0 Comments Published by Husam Musa on Wednesday, September 27, 2006 at 12:39 PM.
KOTA BAHARU, Sept (Bernama) -- Kelantan bakal memperkenalkan dinar emasnya kepada umum pada 20 Sept ini, sebagai satu simpanan, mas kahwin, zakat dan hadiah, kepada rakyatnya.Pengerusi Jawatankuasa Pentadbiran Awam, Perancangan Ekonomi, Kewangan dan Pembangunan Masyarakat Negeri Datuk Husam Musa berkata dinar itu bukanlah sebagai satu mata wang rasmi Kelantan seperti yang didakwa sesetengah pihak.Penggunaan dinar ini semata-mata untuk membolehkan rakyat Kelantan mengetahui mengenai sejarah penggunaannya, katanya pada pra-pelancaran dinar itu di sini, hari Rabu.Pelancaran dinar emas itu akan dilakukan Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan untuk tempoh pertama pengenalannya, kerajaan negeri melalui Permodalan Kelantan Berhad telah menempah tiga kilogram emas bernilai RM240,000 dalam bentuk dinar bagi dijual kepada orang ramai.Katanya kerajaan negeri turut membeli dinar yang berharga RM100,000 untuk tujuan simpanan.Orang ramai boleh mendapatkan dinar itu dalam saiz satu dinar yang dijual pada harga RM332.25, setengah dinar (RM176.76) dan suku dinar (RM99.38).Husam berkata rekabentuk dinar itu dicipta oleh anak Kelantan sendiri dengan muka depan dinarnya tertera tahun dikeluarkan, logo negeri, kubah masjid, berat emas dalam gram dan mutu emas.Pada muka belakang dinar itu juga tertera tahun ia dikeluarkan, perkataan dalam tulisan jawi "emas dinar Kelantan" dan berat emas dalam gram.Beliau berkata sebelum ini kerajaan negeri telah melantik satu jawatankuasa untuk mengkaji penggunaan dinar emas itu sama ada menyalahi peraturan undang-undang atau sebaliknya."Bagaimanapun jawatankuasa ini mendapati ia tidak menjadi satu kesalahan di bawah peraturan Bank Negara jika Kelantan memperkenalkan dinar emas ini dan tidak perlu mendapat kelulusan bank pusat tersebut," katanya.Ketika Husam mengumumkan cadangan penggunaan dinar itu tiga bulan lalu, ia mendapat perhatian ramai pihak kerana khuatir ia menyalahi peraturan Bank Negara.Ia juga mendapat reaksi Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi yang tidak membenarkan Kelantan menggunakan dinar emas sebagai mata wang rasmi.Husam juga berkata orang ramai yang ingin menjual kembali dinar itu boleh menebusnya dengan wang tunai sama ada di lapan premis pajak gadai Islam ar-Rahnu atau di kedai-kedai emas terpilih.Beliau juga mempelawa pihak di luar Kelantan yang berminat untuk menjadi agen menjual dinar emas Kelantan supaya menghubungi Kerajaan Negeri untuk berbuat demikian."Sesiapa sahaja di Malaysia boleh membeli dinar ini untuk disimpan sebagai tabungan kerana nilai emas tidak susut nilainya berbanding mata wang yang kita gunakan sekarang," katanya.Menurutnya dinar itu mempunyai ciri-ciri keselamatan tersendiri dan orang ramai tidak perlu bimbang dinar palsu di pasaran.Mereka boleh mendapatkan dinar itu di premis penjualannya di Jalan Dato Pati di sini.BERNAMA
http://kakhbarcetusan-hati.blogspot.com/
Ekonomi Dinar Emas : Pelan Induk Ummah
Pelan Induk Ummah berkenaan ekonomi dinar emas telah dirangka sebagai teras kesinambungan perantaraan ekonomi global. Satu persidangan antarabangsa anjuran Marslio International telah dilangsungkan pada 24 sehingga 25 Julai 2007 di PWTC.Matlamat utama persidangan adalah untuk mempromosikan dinar emas sebagai penyelesaian praktikal ekonomi terutamanya krisis ekonomi semasa yang berpunca dari pengaruh penggunaan matawang fiat. Persidangan ini telah dihadiri oleh tokoh pemikir Islam seperti Umar Ibrahim Vadillo, Sheikh Imran Hoessin, Tarek Dimany dan perintis dinar emas di Malaysia iaitu Tun Dr Mahathir Mohamad yang tidak ketinggalan menyampaikan ucaptama.Dinar Emas yang terkenal dengan nilai intrinsik dan bersifat stabil terhadap aktiviti spekulasi dan manipulasi telah disyorkan supaya dikembalikan peranannya pada masa kini. Justeru beberapa pihak telah digesa supaya mengambil langkah sewajarnya bagi tujuan tersebut sebagaimana berikut.Bank Negara Malaysia dicadangkan supaya meneliti penggunaan Dinar Emas sebagai penjelasan dagangan pelbagai hala di kalangan negara-negara peserta meliputi sistem penyelesaian kredit. Masyarakat pula perlu disediakan alternatif cara pembayaran sama ada dalam dinar atau ringgit sebagaimana pilihan konvensional dan perbankan Islam. Kaedah ini secara tidak langsung akan memberi kesempatan kepada masyarakat bagi menilai kelebihan dinar emas berbanding wang fiat.Dewan Perniagaan pula digesa supaya mengalakkan pengunaan dinar emas di kalangan ahli seperti menyelesaikan pembayaran berkonsepkan sistem barter yang berteraskan dinar emas dengan kaedah yang terbaik. Pelaksanaannya tidak hanya terbatas dalam negara sahaja malahan boleh diperpanjangkan ke peringkat antarabangsa seperti Timur Tengah, Asia Barat, Negeri China dan rakan dagangan yang lain. Dengan ini rangkaian dewan perniagaan dunia dapat diwujudkan dan seterusnya akan membentuk jaringan dinar emas secara global.Majlis Agama Islam Negeri seharusnya mengutama serta mengalakkan pembayaran mas kahwin dan zakat dalam bentuk dinar emas. Memandangkan dinar emas adalah urusan ekonomi Islam maka Majlis Agama Islam Negeri sewajarnya melopori usaha ini dengan mengadakan kempen berkenaan keistimewaannya serta menerangkan bahawa pendekatan ini menjamin keadilan dan kemakmuran untuk semua lapisan termasuk golongan bukan Islam. Sistem bersepadu Al-Rahnu atau gadaian emas perlu diperluaskan pelaksanaannya dengan mendapat sokongan serta penyertaan semua pihak termasuk kerajaan, pengubal dasar, masyarakat peniaga dan ahli akademik dalam usaha mengangkat dinar emas sebagai satu jalan penyelesaian masalah sistem kewangan dunia sedia ada. Kewujudan sistem ini perlu dikaji dari pelbagai aspek bagi memperkukuhkan pegangan emas di kalangan masyarakat dalam negara. Peningkatan pegangan emas ini akan membantu negara apabila berdepan krisis ekonomi kelak. Di peringkat antarabangsa satu badan kerjasama perlu ditubuhkan bagi mencari formula mempopularkan dinar emas sebagai alat perantaraan terbaik dalam pelbagai bidang seperti penyelidikan, dana tabungan, pendidikan, ekonomi dan seumpamanya supaya mekanisma aplikasi dinar emas dapat dimanfaatkan lebih ramai lagi peserta. Badan antarabangsa ini boleh terdiri daripada pelbagai badan seperti politik, NGO atau lain-lain pertubuhan berdaftar dengan mengaplikasikan dinar emas sebagai alat perantaraan dalam urusan masing-masing seperti yuran tahunan dan seumpamanya. Dengan terlaksana langkah di atas, diharap aplikasi dinar emas akan mendapat tempat pelbagai lapisan masyarakat dunia dan seterusnya menjadi perantaraan penting dalam urusan perniagaan global.
Sejarah Dinar Emas
Dinar Emas dan Dirham Perak
Sejarah Pengenalan Dinar Emas dan Dirham Perak.Kesohoran dinar sebagai satu matawang rasmi dalam sektor ekonomi sudah lama tersemat dalam lembaran sejarah Tamadun Islam. Dewasa ini komoditi ini seringkali dicanangkan sebagai instrumen alternatif dalam aktiviti ekonomi dunia semasa. Fakta ini adalah berasaskan kepada nilai intrinsik atau tersendiri yang diyakini boleh digunapakai secara lebih meluas serta konsisten. Namun demikian, masih ramai belum mengetahui dari mana dan bagaimana ia boleh berkembang sehingga menjadi satu matawang utama dalam kronologi ketamadunan Islam.Sekiranya dinar emas mampu dinobatkan sebagai matawang utama pada ketika itu adalah tidak mustahil seandainya penggunaan komoditi ini boleh diperkenalkan semula sebagai matawang alternatif pada alaf baru ini. Barangkali slogan “Nothing Beats Gold, Zero Inflation in 1400 years“ adalah amat berketepatan dan bersesuaian dalam menyatakan hakikat tersebut. Terfikirkah anda semenjak zaman Nabi Muhammad S.A.W lagi kita tidak pernah mendengar serta mengalami keadaan inflasi. Tetapi pada hari ini ungkapan tersebut seringkali “menjelma“ sambil disulami atau lebih sinonim dengan kelesuan ekonomi sejagat. Kenapa semua ini boleh berlaku…jawapannya ialah matawang konvensional yang tersedia ada tidak berlandaskan pada sandaran emas secara mutlak. Apa yang berlaku pada hari ini ialah dunia menggunakan wang kertas yang rezabnya hanyalah dalam bentuk nisbah peratusan emas yang diperuntukkan dan bukannya instrumen itu sendiri yang memiliki nilai emas secara keseluruhannya. Justeru marilah kita mengimbas kembali keunggulan serta kegemilangan dinar emas semenjak bermulanya era ketamadunan Islam.Masyarakat Arab Jahiliyyah pada ketika itu menggunakan dinar emas Heraclius Byzantine yang berasal daripada negeri Syam manakala dirham perak Sasaniyah pula dari Iraq. Tatkala itu mereka tidak mempunyai matawang tersendiri untuk melaksanakan urusniaga perniagaan dalam mahupun luar negara. Penggunaan kedua-dua matawang ini adalah bagi memudahkan urusniaga terutamanya pada masa yang melibatkan perdagangan utama di Syam pada musim panas manakala di Yaman pada musim sejuk. Namun demikian, keadaan mulai berubah apabila Nabi Muhammad S.A.W dipilih sebagai Rasul, dinar dan dirham telah dinaiktarafkan sebagai matawang rasmi urusniaga sektor ekonomi kerana terdapat keseragaman bagi tujuan memudahkan urusniaga. Ketika ini jugalah reka bentuk berunsur Islam mula menyusup dalam penempaan dinar serta dirham. Pada tahun 18 H atau 20 H, Saidina Omar r.a telah menambah pada dirham Sasaniyah beberapa elemen dengan tulisan khat Kufi seperti Bismillah, Bismillah Rabbi dan Alhamdullillah serta sesetengahnya Muhammad Rasulullah yang ditempa pada keliling gambar Kisra. Beliau turut menetapkan piawaian bahawa 10 dirham bersamaan 7 dinar dan ini kekal digunapakai sehingga kini. Satu dinar mempunyai 91.6% atau 22 karat seberat 4.25 gram manakala dirham ialah syiling perak seberat 2.975 gram.Dalam rekaan ini ukiran pada permukaan matawang adalah rekabentuk Islam yang khusus tanpa wujudnya elemen-elemen Byzantine dan Parsi muncul pada tahun 76 H hasil cetusan idea Khalifah Abd al-Malik bin Marwan pada zaman Bani Umaiyyah. Senario ini turut dimangkinkan oleh perselisihan faham yang berlaku di antara baginda dengan Raja Rom. Pada ketika itu khalifah Abd Al-Malik bin Marwan telah diktiraf oleh Ibn Jarir al-Tabari dan Ibn al-Athir sebagai perintis menempa dinar dan dirham dalam unsur-unsur Islam.Aplikasi dinar tidak hanya berlegar di bumi Arab tetapi melangkaui kepada ketamadunan Andalusia. Kegiatan perdagangan berkembang pesat selama 700 tahun di Andalusia telah memangkin penggunaan dinar emas serta perak sebagai matawang utama. Pada tahun 716 M, umat Islam Andalusia telah mula menempa dinar emas dengan ukiran bahasa Arab serta ditulis “Muhammad Rasulluah” disamping mencatatkan nama Andalusia iaitu tempat tempahan dinar berserta tahun diperbuat. Di belakang dinar emas ini turut diukir dengan tulisan Latin yang bersesuaian dengan kehidupan masyarakat Islam Andalusia pada ketika itu. Bukti sejarah juga menunjukkan bahawa setelah tamatnya pemerintahan Andalusia, masyarakat semasa pemerintahan Kristian masih meneruskan penggunaan dinar emas selama lebih 400 tahun. Dalam era moden ini, pada tahun 1992 dinar emas pertama Eropah kembali ditempah di Granada, Sepanyol yang sekaligus merupakan sesuatu peristiwa yang sungguh menarik.Menurut analisa yang dibuat sepanjang kecemerlangannya dinar emas turut mengalami ketidaktentuan terhadap cabaran serta krisis semasa. Pada suatu ketika stok emas tidak mencukupi memandangkan siri peperangan semakin meruncing. Justeru perak dicampurkan tembaga menjadi matawang rasmi dan digunakan di Mesir serta Syam di bawah pentadbiran Bani Ayyub. Penggunaan dinar serta dirham terus bertahan aplikasinya pada masa keagungan kerajaan Othmaniah Turki (1299M-1924M). Pada hari ini, nama dinar serta dirham masih digunakan sebagai matawang rasmi di beberapa buah negara di Timur Tengah seperti dinar di Tunisia, Kuwait, Libya, Bahrain, Algeria, Jordan manakala dirham Di Emiriah Arab Bersatu, Qatar dan Maghribi.
Di Malaysia berkat pengalaman kelesuan ekonomi global pada 1997 dinar emas yang diperbuat daripada emas 9166 telah mula dikembalikan kegemilangan sebagai medium penyimpan nilai yang tinggi, stabil, sentiasa berpotensi untuk meningkat nilai serta komoditi yang paling selamat. Dalam konteks yang lebih luas dinar emas turut mampu dijadikan perantaraan urusniaga hartanah, gaji dan bonus pekerja, mahar dan hantaran perkahwinan, urusan haji dan umrah, zakat dan fitrah serta semua pembayaran perniagaan dalam dan luar negara bagi negara yang berminat. Ini memandangkan dinar emas mempunyai nilai intrinsik atau tersendiri yang diterimapakai oleh masyarakat dunia. Nilai emas adalah stabil dan meningkat dari semasa ke semasa berbanding matawang konvesional yang seringkali menjadi mangsa “serang hendap” para penyangak matawang antarabangsa bagi mengaut keuntungan mudah dan besar.
http://emasdinar.blogspot.com
DINAR EMAS
Aku petik beberapa artikel mengenai dinar emas ini bertujuan memberi informasi mengenai mata wang yang digunakan di zaman khilafah islam ini di samping mempromosi hasil usaha Menteri Besar Kelantan yg juga merupakan Mursyidul AM Pas, Dato’ Nik Aziz Nik Mat & juga mantan Perdana Menteri, Dato Seri Dr. Mahathir Mohamed untuk mengamalkan penggunaan dinar sebagai mas kawin atau mahar bagi bakal-bakal pengantin yg ingin melangsungkan perkahwinan….Insya Allah.
Dinar Emas Kelantan Dilancar 20 Sept
0 Comments Published by Husam Musa on Wednesday, September 27, 2006 at 12:39 PM.
KOTA BAHARU, Sept (Bernama) -- Kelantan bakal memperkenalkan dinar emasnya kepada umum pada 20 Sept ini, sebagai satu simpanan, mas kahwin, zakat dan hadiah, kepada rakyatnya.Pengerusi Jawatankuasa Pentadbiran Awam, Perancangan Ekonomi, Kewangan dan Pembangunan Masyarakat Negeri Datuk Husam Musa berkata dinar itu bukanlah sebagai satu mata wang rasmi Kelantan seperti yang didakwa sesetengah pihak.Penggunaan dinar ini semata-mata untuk membolehkan rakyat Kelantan mengetahui mengenai sejarah penggunaannya, katanya pada pra-pelancaran dinar itu di sini, hari Rabu.Pelancaran dinar emas itu akan dilakukan Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan untuk tempoh pertama pengenalannya, kerajaan negeri melalui Permodalan Kelantan Berhad telah menempah tiga kilogram emas bernilai RM240,000 dalam bentuk dinar bagi dijual kepada orang ramai.Katanya kerajaan negeri turut membeli dinar yang berharga RM100,000 untuk tujuan simpanan.Orang ramai boleh mendapatkan dinar itu dalam saiz satu dinar yang dijual pada harga RM332.25, setengah dinar (RM176.76) dan suku dinar (RM99.38).Husam berkata rekabentuk dinar itu dicipta oleh anak Kelantan sendiri dengan muka depan dinarnya tertera tahun dikeluarkan, logo negeri, kubah masjid, berat emas dalam gram dan mutu emas.Pada muka belakang dinar itu juga tertera tahun ia dikeluarkan, perkataan dalam tulisan jawi "emas dinar Kelantan" dan berat emas dalam gram.Beliau berkata sebelum ini kerajaan negeri telah melantik satu jawatankuasa untuk mengkaji penggunaan dinar emas itu sama ada menyalahi peraturan undang-undang atau sebaliknya."Bagaimanapun jawatankuasa ini mendapati ia tidak menjadi satu kesalahan di bawah peraturan Bank Negara jika Kelantan memperkenalkan dinar emas ini dan tidak perlu mendapat kelulusan bank pusat tersebut," katanya.Ketika Husam mengumumkan cadangan penggunaan dinar itu tiga bulan lalu, ia mendapat perhatian ramai pihak kerana khuatir ia menyalahi peraturan Bank Negara.Ia juga mendapat reaksi Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi yang tidak membenarkan Kelantan menggunakan dinar emas sebagai mata wang rasmi.Husam juga berkata orang ramai yang ingin menjual kembali dinar itu boleh menebusnya dengan wang tunai sama ada di lapan premis pajak gadai Islam ar-Rahnu atau di kedai-kedai emas terpilih.Beliau juga mempelawa pihak di luar Kelantan yang berminat untuk menjadi agen menjual dinar emas Kelantan supaya menghubungi Kerajaan Negeri untuk berbuat demikian."Sesiapa sahaja di Malaysia boleh membeli dinar ini untuk disimpan sebagai tabungan kerana nilai emas tidak susut nilainya berbanding mata wang yang kita gunakan sekarang," katanya.Menurutnya dinar itu mempunyai ciri-ciri keselamatan tersendiri dan orang ramai tidak perlu bimbang dinar palsu di pasaran.Mereka boleh mendapatkan dinar itu di premis penjualannya di Jalan Dato Pati di sini.BERNAMA
http://kakhbarcetusan-hati.blogspot.com/
Ekonomi Dinar Emas : Pelan Induk Ummah
Pelan Induk Ummah berkenaan ekonomi dinar emas telah dirangka sebagai teras kesinambungan perantaraan ekonomi global. Satu persidangan antarabangsa anjuran Marslio International telah dilangsungkan pada 24 sehingga 25 Julai 2007 di PWTC.Matlamat utama persidangan adalah untuk mempromosikan dinar emas sebagai penyelesaian praktikal ekonomi terutamanya krisis ekonomi semasa yang berpunca dari pengaruh penggunaan matawang fiat. Persidangan ini telah dihadiri oleh tokoh pemikir Islam seperti Umar Ibrahim Vadillo, Sheikh Imran Hoessin, Tarek Dimany dan perintis dinar emas di Malaysia iaitu Tun Dr Mahathir Mohamad yang tidak ketinggalan menyampaikan ucaptama.Dinar Emas yang terkenal dengan nilai intrinsik dan bersifat stabil terhadap aktiviti spekulasi dan manipulasi telah disyorkan supaya dikembalikan peranannya pada masa kini. Justeru beberapa pihak telah digesa supaya mengambil langkah sewajarnya bagi tujuan tersebut sebagaimana berikut.Bank Negara Malaysia dicadangkan supaya meneliti penggunaan Dinar Emas sebagai penjelasan dagangan pelbagai hala di kalangan negara-negara peserta meliputi sistem penyelesaian kredit. Masyarakat pula perlu disediakan alternatif cara pembayaran sama ada dalam dinar atau ringgit sebagaimana pilihan konvensional dan perbankan Islam. Kaedah ini secara tidak langsung akan memberi kesempatan kepada masyarakat bagi menilai kelebihan dinar emas berbanding wang fiat.Dewan Perniagaan pula digesa supaya mengalakkan pengunaan dinar emas di kalangan ahli seperti menyelesaikan pembayaran berkonsepkan sistem barter yang berteraskan dinar emas dengan kaedah yang terbaik. Pelaksanaannya tidak hanya terbatas dalam negara sahaja malahan boleh diperpanjangkan ke peringkat antarabangsa seperti Timur Tengah, Asia Barat, Negeri China dan rakan dagangan yang lain. Dengan ini rangkaian dewan perniagaan dunia dapat diwujudkan dan seterusnya akan membentuk jaringan dinar emas secara global.Majlis Agama Islam Negeri seharusnya mengutama serta mengalakkan pembayaran mas kahwin dan zakat dalam bentuk dinar emas. Memandangkan dinar emas adalah urusan ekonomi Islam maka Majlis Agama Islam Negeri sewajarnya melopori usaha ini dengan mengadakan kempen berkenaan keistimewaannya serta menerangkan bahawa pendekatan ini menjamin keadilan dan kemakmuran untuk semua lapisan termasuk golongan bukan Islam. Sistem bersepadu Al-Rahnu atau gadaian emas perlu diperluaskan pelaksanaannya dengan mendapat sokongan serta penyertaan semua pihak termasuk kerajaan, pengubal dasar, masyarakat peniaga dan ahli akademik dalam usaha mengangkat dinar emas sebagai satu jalan penyelesaian masalah sistem kewangan dunia sedia ada. Kewujudan sistem ini perlu dikaji dari pelbagai aspek bagi memperkukuhkan pegangan emas di kalangan masyarakat dalam negara. Peningkatan pegangan emas ini akan membantu negara apabila berdepan krisis ekonomi kelak. Di peringkat antarabangsa satu badan kerjasama perlu ditubuhkan bagi mencari formula mempopularkan dinar emas sebagai alat perantaraan terbaik dalam pelbagai bidang seperti penyelidikan, dana tabungan, pendidikan, ekonomi dan seumpamanya supaya mekanisma aplikasi dinar emas dapat dimanfaatkan lebih ramai lagi peserta. Badan antarabangsa ini boleh terdiri daripada pelbagai badan seperti politik, NGO atau lain-lain pertubuhan berdaftar dengan mengaplikasikan dinar emas sebagai alat perantaraan dalam urusan masing-masing seperti yuran tahunan dan seumpamanya. Dengan terlaksana langkah di atas, diharap aplikasi dinar emas akan mendapat tempat pelbagai lapisan masyarakat dunia dan seterusnya menjadi perantaraan penting dalam urusan perniagaan global.
Sejarah Dinar Emas
Dinar Emas dan Dirham Perak
Sejarah Pengenalan Dinar Emas dan Dirham Perak.Kesohoran dinar sebagai satu matawang rasmi dalam sektor ekonomi sudah lama tersemat dalam lembaran sejarah Tamadun Islam. Dewasa ini komoditi ini seringkali dicanangkan sebagai instrumen alternatif dalam aktiviti ekonomi dunia semasa. Fakta ini adalah berasaskan kepada nilai intrinsik atau tersendiri yang diyakini boleh digunapakai secara lebih meluas serta konsisten. Namun demikian, masih ramai belum mengetahui dari mana dan bagaimana ia boleh berkembang sehingga menjadi satu matawang utama dalam kronologi ketamadunan Islam.Sekiranya dinar emas mampu dinobatkan sebagai matawang utama pada ketika itu adalah tidak mustahil seandainya penggunaan komoditi ini boleh diperkenalkan semula sebagai matawang alternatif pada alaf baru ini. Barangkali slogan “Nothing Beats Gold, Zero Inflation in 1400 years“ adalah amat berketepatan dan bersesuaian dalam menyatakan hakikat tersebut. Terfikirkah anda semenjak zaman Nabi Muhammad S.A.W lagi kita tidak pernah mendengar serta mengalami keadaan inflasi. Tetapi pada hari ini ungkapan tersebut seringkali “menjelma“ sambil disulami atau lebih sinonim dengan kelesuan ekonomi sejagat. Kenapa semua ini boleh berlaku…jawapannya ialah matawang konvensional yang tersedia ada tidak berlandaskan pada sandaran emas secara mutlak. Apa yang berlaku pada hari ini ialah dunia menggunakan wang kertas yang rezabnya hanyalah dalam bentuk nisbah peratusan emas yang diperuntukkan dan bukannya instrumen itu sendiri yang memiliki nilai emas secara keseluruhannya. Justeru marilah kita mengimbas kembali keunggulan serta kegemilangan dinar emas semenjak bermulanya era ketamadunan Islam.Masyarakat Arab Jahiliyyah pada ketika itu menggunakan dinar emas Heraclius Byzantine yang berasal daripada negeri Syam manakala dirham perak Sasaniyah pula dari Iraq. Tatkala itu mereka tidak mempunyai matawang tersendiri untuk melaksanakan urusniaga perniagaan dalam mahupun luar negara. Penggunaan kedua-dua matawang ini adalah bagi memudahkan urusniaga terutamanya pada masa yang melibatkan perdagangan utama di Syam pada musim panas manakala di Yaman pada musim sejuk. Namun demikian, keadaan mulai berubah apabila Nabi Muhammad S.A.W dipilih sebagai Rasul, dinar dan dirham telah dinaiktarafkan sebagai matawang rasmi urusniaga sektor ekonomi kerana terdapat keseragaman bagi tujuan memudahkan urusniaga. Ketika ini jugalah reka bentuk berunsur Islam mula menyusup dalam penempaan dinar serta dirham. Pada tahun 18 H atau 20 H, Saidina Omar r.a telah menambah pada dirham Sasaniyah beberapa elemen dengan tulisan khat Kufi seperti Bismillah, Bismillah Rabbi dan Alhamdullillah serta sesetengahnya Muhammad Rasulullah yang ditempa pada keliling gambar Kisra. Beliau turut menetapkan piawaian bahawa 10 dirham bersamaan 7 dinar dan ini kekal digunapakai sehingga kini. Satu dinar mempunyai 91.6% atau 22 karat seberat 4.25 gram manakala dirham ialah syiling perak seberat 2.975 gram.Dalam rekaan ini ukiran pada permukaan matawang adalah rekabentuk Islam yang khusus tanpa wujudnya elemen-elemen Byzantine dan Parsi muncul pada tahun 76 H hasil cetusan idea Khalifah Abd al-Malik bin Marwan pada zaman Bani Umaiyyah. Senario ini turut dimangkinkan oleh perselisihan faham yang berlaku di antara baginda dengan Raja Rom. Pada ketika itu khalifah Abd Al-Malik bin Marwan telah diktiraf oleh Ibn Jarir al-Tabari dan Ibn al-Athir sebagai perintis menempa dinar dan dirham dalam unsur-unsur Islam.Aplikasi dinar tidak hanya berlegar di bumi Arab tetapi melangkaui kepada ketamadunan Andalusia. Kegiatan perdagangan berkembang pesat selama 700 tahun di Andalusia telah memangkin penggunaan dinar emas serta perak sebagai matawang utama. Pada tahun 716 M, umat Islam Andalusia telah mula menempa dinar emas dengan ukiran bahasa Arab serta ditulis “Muhammad Rasulluah” disamping mencatatkan nama Andalusia iaitu tempat tempahan dinar berserta tahun diperbuat. Di belakang dinar emas ini turut diukir dengan tulisan Latin yang bersesuaian dengan kehidupan masyarakat Islam Andalusia pada ketika itu. Bukti sejarah juga menunjukkan bahawa setelah tamatnya pemerintahan Andalusia, masyarakat semasa pemerintahan Kristian masih meneruskan penggunaan dinar emas selama lebih 400 tahun. Dalam era moden ini, pada tahun 1992 dinar emas pertama Eropah kembali ditempah di Granada, Sepanyol yang sekaligus merupakan sesuatu peristiwa yang sungguh menarik.Menurut analisa yang dibuat sepanjang kecemerlangannya dinar emas turut mengalami ketidaktentuan terhadap cabaran serta krisis semasa. Pada suatu ketika stok emas tidak mencukupi memandangkan siri peperangan semakin meruncing. Justeru perak dicampurkan tembaga menjadi matawang rasmi dan digunakan di Mesir serta Syam di bawah pentadbiran Bani Ayyub. Penggunaan dinar serta dirham terus bertahan aplikasinya pada masa keagungan kerajaan Othmaniah Turki (1299M-1924M). Pada hari ini, nama dinar serta dirham masih digunakan sebagai matawang rasmi di beberapa buah negara di Timur Tengah seperti dinar di Tunisia, Kuwait, Libya, Bahrain, Algeria, Jordan manakala dirham Di Emiriah Arab Bersatu, Qatar dan Maghribi.
Di Malaysia berkat pengalaman kelesuan ekonomi global pada 1997 dinar emas yang diperbuat daripada emas 9166 telah mula dikembalikan kegemilangan sebagai medium penyimpan nilai yang tinggi, stabil, sentiasa berpotensi untuk meningkat nilai serta komoditi yang paling selamat. Dalam konteks yang lebih luas dinar emas turut mampu dijadikan perantaraan urusniaga hartanah, gaji dan bonus pekerja, mahar dan hantaran perkahwinan, urusan haji dan umrah, zakat dan fitrah serta semua pembayaran perniagaan dalam dan luar negara bagi negara yang berminat. Ini memandangkan dinar emas mempunyai nilai intrinsik atau tersendiri yang diterimapakai oleh masyarakat dunia. Nilai emas adalah stabil dan meningkat dari semasa ke semasa berbanding matawang konvesional yang seringkali menjadi mangsa “serang hendap” para penyangak matawang antarabangsa bagi mengaut keuntungan mudah dan besar.
http://emasdinar.blogspot.com
Dinar Emas Kelantan Dilancar 20 Sept
0 Comments Published by Husam Musa on Wednesday, September 27, 2006 at 12:39 PM.
KOTA BAHARU, Sept (Bernama) -- Kelantan bakal memperkenalkan dinar emasnya kepada umum pada 20 Sept ini, sebagai satu simpanan, mas kahwin, zakat dan hadiah, kepada rakyatnya.Pengerusi Jawatankuasa Pentadbiran Awam, Perancangan Ekonomi, Kewangan dan Pembangunan Masyarakat Negeri Datuk Husam Musa berkata dinar itu bukanlah sebagai satu mata wang rasmi Kelantan seperti yang didakwa sesetengah pihak.Penggunaan dinar ini semata-mata untuk membolehkan rakyat Kelantan mengetahui mengenai sejarah penggunaannya, katanya pada pra-pelancaran dinar itu di sini, hari Rabu.Pelancaran dinar emas itu akan dilakukan Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan untuk tempoh pertama pengenalannya, kerajaan negeri melalui Permodalan Kelantan Berhad telah menempah tiga kilogram emas bernilai RM240,000 dalam bentuk dinar bagi dijual kepada orang ramai.Katanya kerajaan negeri turut membeli dinar yang berharga RM100,000 untuk tujuan simpanan.Orang ramai boleh mendapatkan dinar itu dalam saiz satu dinar yang dijual pada harga RM332.25, setengah dinar (RM176.76) dan suku dinar (RM99.38).Husam berkata rekabentuk dinar itu dicipta oleh anak Kelantan sendiri dengan muka depan dinarnya tertera tahun dikeluarkan, logo negeri, kubah masjid, berat emas dalam gram dan mutu emas.Pada muka belakang dinar itu juga tertera tahun ia dikeluarkan, perkataan dalam tulisan jawi "emas dinar Kelantan" dan berat emas dalam gram.Beliau berkata sebelum ini kerajaan negeri telah melantik satu jawatankuasa untuk mengkaji penggunaan dinar emas itu sama ada menyalahi peraturan undang-undang atau sebaliknya."Bagaimanapun jawatankuasa ini mendapati ia tidak menjadi satu kesalahan di bawah peraturan Bank Negara jika Kelantan memperkenalkan dinar emas ini dan tidak perlu mendapat kelulusan bank pusat tersebut," katanya.Ketika Husam mengumumkan cadangan penggunaan dinar itu tiga bulan lalu, ia mendapat perhatian ramai pihak kerana khuatir ia menyalahi peraturan Bank Negara.Ia juga mendapat reaksi Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi yang tidak membenarkan Kelantan menggunakan dinar emas sebagai mata wang rasmi.Husam juga berkata orang ramai yang ingin menjual kembali dinar itu boleh menebusnya dengan wang tunai sama ada di lapan premis pajak gadai Islam ar-Rahnu atau di kedai-kedai emas terpilih.Beliau juga mempelawa pihak di luar Kelantan yang berminat untuk menjadi agen menjual dinar emas Kelantan supaya menghubungi Kerajaan Negeri untuk berbuat demikian."Sesiapa sahaja di Malaysia boleh membeli dinar ini untuk disimpan sebagai tabungan kerana nilai emas tidak susut nilainya berbanding mata wang yang kita gunakan sekarang," katanya.Menurutnya dinar itu mempunyai ciri-ciri keselamatan tersendiri dan orang ramai tidak perlu bimbang dinar palsu di pasaran.Mereka boleh mendapatkan dinar itu di premis penjualannya di Jalan Dato Pati di sini.BERNAMA
http://kakhbarcetusan-hati.blogspot.com/
Ekonomi Dinar Emas : Pelan Induk Ummah
Pelan Induk Ummah berkenaan ekonomi dinar emas telah dirangka sebagai teras kesinambungan perantaraan ekonomi global. Satu persidangan antarabangsa anjuran Marslio International telah dilangsungkan pada 24 sehingga 25 Julai 2007 di PWTC.Matlamat utama persidangan adalah untuk mempromosikan dinar emas sebagai penyelesaian praktikal ekonomi terutamanya krisis ekonomi semasa yang berpunca dari pengaruh penggunaan matawang fiat. Persidangan ini telah dihadiri oleh tokoh pemikir Islam seperti Umar Ibrahim Vadillo, Sheikh Imran Hoessin, Tarek Dimany dan perintis dinar emas di Malaysia iaitu Tun Dr Mahathir Mohamad yang tidak ketinggalan menyampaikan ucaptama.Dinar Emas yang terkenal dengan nilai intrinsik dan bersifat stabil terhadap aktiviti spekulasi dan manipulasi telah disyorkan supaya dikembalikan peranannya pada masa kini. Justeru beberapa pihak telah digesa supaya mengambil langkah sewajarnya bagi tujuan tersebut sebagaimana berikut.Bank Negara Malaysia dicadangkan supaya meneliti penggunaan Dinar Emas sebagai penjelasan dagangan pelbagai hala di kalangan negara-negara peserta meliputi sistem penyelesaian kredit. Masyarakat pula perlu disediakan alternatif cara pembayaran sama ada dalam dinar atau ringgit sebagaimana pilihan konvensional dan perbankan Islam. Kaedah ini secara tidak langsung akan memberi kesempatan kepada masyarakat bagi menilai kelebihan dinar emas berbanding wang fiat.Dewan Perniagaan pula digesa supaya mengalakkan pengunaan dinar emas di kalangan ahli seperti menyelesaikan pembayaran berkonsepkan sistem barter yang berteraskan dinar emas dengan kaedah yang terbaik. Pelaksanaannya tidak hanya terbatas dalam negara sahaja malahan boleh diperpanjangkan ke peringkat antarabangsa seperti Timur Tengah, Asia Barat, Negeri China dan rakan dagangan yang lain. Dengan ini rangkaian dewan perniagaan dunia dapat diwujudkan dan seterusnya akan membentuk jaringan dinar emas secara global.Majlis Agama Islam Negeri seharusnya mengutama serta mengalakkan pembayaran mas kahwin dan zakat dalam bentuk dinar emas. Memandangkan dinar emas adalah urusan ekonomi Islam maka Majlis Agama Islam Negeri sewajarnya melopori usaha ini dengan mengadakan kempen berkenaan keistimewaannya serta menerangkan bahawa pendekatan ini menjamin keadilan dan kemakmuran untuk semua lapisan termasuk golongan bukan Islam. Sistem bersepadu Al-Rahnu atau gadaian emas perlu diperluaskan pelaksanaannya dengan mendapat sokongan serta penyertaan semua pihak termasuk kerajaan, pengubal dasar, masyarakat peniaga dan ahli akademik dalam usaha mengangkat dinar emas sebagai satu jalan penyelesaian masalah sistem kewangan dunia sedia ada. Kewujudan sistem ini perlu dikaji dari pelbagai aspek bagi memperkukuhkan pegangan emas di kalangan masyarakat dalam negara. Peningkatan pegangan emas ini akan membantu negara apabila berdepan krisis ekonomi kelak. Di peringkat antarabangsa satu badan kerjasama perlu ditubuhkan bagi mencari formula mempopularkan dinar emas sebagai alat perantaraan terbaik dalam pelbagai bidang seperti penyelidikan, dana tabungan, pendidikan, ekonomi dan seumpamanya supaya mekanisma aplikasi dinar emas dapat dimanfaatkan lebih ramai lagi peserta. Badan antarabangsa ini boleh terdiri daripada pelbagai badan seperti politik, NGO atau lain-lain pertubuhan berdaftar dengan mengaplikasikan dinar emas sebagai alat perantaraan dalam urusan masing-masing seperti yuran tahunan dan seumpamanya. Dengan terlaksana langkah di atas, diharap aplikasi dinar emas akan mendapat tempat pelbagai lapisan masyarakat dunia dan seterusnya menjadi perantaraan penting dalam urusan perniagaan global.
Sejarah Dinar Emas
Dinar Emas dan Dirham Perak
Sejarah Pengenalan Dinar Emas dan Dirham Perak.Kesohoran dinar sebagai satu matawang rasmi dalam sektor ekonomi sudah lama tersemat dalam lembaran sejarah Tamadun Islam. Dewasa ini komoditi ini seringkali dicanangkan sebagai instrumen alternatif dalam aktiviti ekonomi dunia semasa. Fakta ini adalah berasaskan kepada nilai intrinsik atau tersendiri yang diyakini boleh digunapakai secara lebih meluas serta konsisten. Namun demikian, masih ramai belum mengetahui dari mana dan bagaimana ia boleh berkembang sehingga menjadi satu matawang utama dalam kronologi ketamadunan Islam.Sekiranya dinar emas mampu dinobatkan sebagai matawang utama pada ketika itu adalah tidak mustahil seandainya penggunaan komoditi ini boleh diperkenalkan semula sebagai matawang alternatif pada alaf baru ini. Barangkali slogan “Nothing Beats Gold, Zero Inflation in 1400 years“ adalah amat berketepatan dan bersesuaian dalam menyatakan hakikat tersebut. Terfikirkah anda semenjak zaman Nabi Muhammad S.A.W lagi kita tidak pernah mendengar serta mengalami keadaan inflasi. Tetapi pada hari ini ungkapan tersebut seringkali “menjelma“ sambil disulami atau lebih sinonim dengan kelesuan ekonomi sejagat. Kenapa semua ini boleh berlaku…jawapannya ialah matawang konvensional yang tersedia ada tidak berlandaskan pada sandaran emas secara mutlak. Apa yang berlaku pada hari ini ialah dunia menggunakan wang kertas yang rezabnya hanyalah dalam bentuk nisbah peratusan emas yang diperuntukkan dan bukannya instrumen itu sendiri yang memiliki nilai emas secara keseluruhannya. Justeru marilah kita mengimbas kembali keunggulan serta kegemilangan dinar emas semenjak bermulanya era ketamadunan Islam.Masyarakat Arab Jahiliyyah pada ketika itu menggunakan dinar emas Heraclius Byzantine yang berasal daripada negeri Syam manakala dirham perak Sasaniyah pula dari Iraq. Tatkala itu mereka tidak mempunyai matawang tersendiri untuk melaksanakan urusniaga perniagaan dalam mahupun luar negara. Penggunaan kedua-dua matawang ini adalah bagi memudahkan urusniaga terutamanya pada masa yang melibatkan perdagangan utama di Syam pada musim panas manakala di Yaman pada musim sejuk. Namun demikian, keadaan mulai berubah apabila Nabi Muhammad S.A.W dipilih sebagai Rasul, dinar dan dirham telah dinaiktarafkan sebagai matawang rasmi urusniaga sektor ekonomi kerana terdapat keseragaman bagi tujuan memudahkan urusniaga. Ketika ini jugalah reka bentuk berunsur Islam mula menyusup dalam penempaan dinar serta dirham. Pada tahun 18 H atau 20 H, Saidina Omar r.a telah menambah pada dirham Sasaniyah beberapa elemen dengan tulisan khat Kufi seperti Bismillah, Bismillah Rabbi dan Alhamdullillah serta sesetengahnya Muhammad Rasulullah yang ditempa pada keliling gambar Kisra. Beliau turut menetapkan piawaian bahawa 10 dirham bersamaan 7 dinar dan ini kekal digunapakai sehingga kini. Satu dinar mempunyai 91.6% atau 22 karat seberat 4.25 gram manakala dirham ialah syiling perak seberat 2.975 gram.Dalam rekaan ini ukiran pada permukaan matawang adalah rekabentuk Islam yang khusus tanpa wujudnya elemen-elemen Byzantine dan Parsi muncul pada tahun 76 H hasil cetusan idea Khalifah Abd al-Malik bin Marwan pada zaman Bani Umaiyyah. Senario ini turut dimangkinkan oleh perselisihan faham yang berlaku di antara baginda dengan Raja Rom. Pada ketika itu khalifah Abd Al-Malik bin Marwan telah diktiraf oleh Ibn Jarir al-Tabari dan Ibn al-Athir sebagai perintis menempa dinar dan dirham dalam unsur-unsur Islam.Aplikasi dinar tidak hanya berlegar di bumi Arab tetapi melangkaui kepada ketamadunan Andalusia. Kegiatan perdagangan berkembang pesat selama 700 tahun di Andalusia telah memangkin penggunaan dinar emas serta perak sebagai matawang utama. Pada tahun 716 M, umat Islam Andalusia telah mula menempa dinar emas dengan ukiran bahasa Arab serta ditulis “Muhammad Rasulluah” disamping mencatatkan nama Andalusia iaitu tempat tempahan dinar berserta tahun diperbuat. Di belakang dinar emas ini turut diukir dengan tulisan Latin yang bersesuaian dengan kehidupan masyarakat Islam Andalusia pada ketika itu. Bukti sejarah juga menunjukkan bahawa setelah tamatnya pemerintahan Andalusia, masyarakat semasa pemerintahan Kristian masih meneruskan penggunaan dinar emas selama lebih 400 tahun. Dalam era moden ini, pada tahun 1992 dinar emas pertama Eropah kembali ditempah di Granada, Sepanyol yang sekaligus merupakan sesuatu peristiwa yang sungguh menarik.Menurut analisa yang dibuat sepanjang kecemerlangannya dinar emas turut mengalami ketidaktentuan terhadap cabaran serta krisis semasa. Pada suatu ketika stok emas tidak mencukupi memandangkan siri peperangan semakin meruncing. Justeru perak dicampurkan tembaga menjadi matawang rasmi dan digunakan di Mesir serta Syam di bawah pentadbiran Bani Ayyub. Penggunaan dinar serta dirham terus bertahan aplikasinya pada masa keagungan kerajaan Othmaniah Turki (1299M-1924M). Pada hari ini, nama dinar serta dirham masih digunakan sebagai matawang rasmi di beberapa buah negara di Timur Tengah seperti dinar di Tunisia, Kuwait, Libya, Bahrain, Algeria, Jordan manakala dirham Di Emiriah Arab Bersatu, Qatar dan Maghribi.
Di Malaysia berkat pengalaman kelesuan ekonomi global pada 1997 dinar emas yang diperbuat daripada emas 9166 telah mula dikembalikan kegemilangan sebagai medium penyimpan nilai yang tinggi, stabil, sentiasa berpotensi untuk meningkat nilai serta komoditi yang paling selamat. Dalam konteks yang lebih luas dinar emas turut mampu dijadikan perantaraan urusniaga hartanah, gaji dan bonus pekerja, mahar dan hantaran perkahwinan, urusan haji dan umrah, zakat dan fitrah serta semua pembayaran perniagaan dalam dan luar negara bagi negara yang berminat. Ini memandangkan dinar emas mempunyai nilai intrinsik atau tersendiri yang diterimapakai oleh masyarakat dunia. Nilai emas adalah stabil dan meningkat dari semasa ke semasa berbanding matawang konvesional yang seringkali menjadi mangsa “serang hendap” para penyangak matawang antarabangsa bagi mengaut keuntungan mudah dan besar.
http://emasdinar.blogspot.com
BERSESAK-SESAK KE SOGO, SABTU YANG MEMENATKAN...
Sabtu
8 September 2007
10.30 Pagi
Aku & Shita menyusuri jalan menghala ke Sogo yg penuh sesak dengan manusia. Tujuannya cuma satu. Untuk membeli comforter yg mahu digunakan semasa hari berlangsungnya pernikahan nanti.
Memang ramai sungguh umat manusia pada pagi sabtu tersebut. Nak masuk Sogo pun kena beratur. Almaklumlah hari sales untuk ahli kad Sogo. Kepada sesiapa yg belum jadi ahli telah dipaksa secara sukarela mengisi borang keahlian & kalau tak silap aku dikenakan yuran ahli rm24.00 untuk tempoh 2 tahun.
Aku dengan Shita berjaya memilih comforter yg diidam-idamkan oleh tunangku ini. Hari sabtu ini memang memenatkan. Sehingga ke kaunter pembayaran, semuanya berbaris panjang. Agak malang juga kerana kaunter yg kami beratur buat kali pertama mesin kiranye rosak. Terpaksa pula pergi ke kaunter kedua. Begitulah suasana gamat yg berlaku di Sogo. Aku & Shita sempat ke bahagian pakaian kanak-kanak. Di sinilah berkumpulnya ramai kaki shopping yg datang ke Sogo. Ingin membeli-belah pakaian untuk anak-anak untuk hari raya barangkali. Majoritinya Melayu. Hampir 95% yg berada di dalam shopping complex ini ialah orang Melayu. Dengan raut wajah masing-masing menyorot ganas, bermata liar ke sana dan ke mari mencari pakaian-pakaian murah. Huhuhu. Aku ketawa dalam hati melihat gelagat saudara semelayu & seislamku pada hari ini. Memang rakus betul masing-masing yg kebanyakannya berjantina wanita dalam memuaskan nafsu membeli-membelah. Sampai tak hiraukan laluan dah..Aku hampir dilanggar beberapa kali oleh puak-puak ekstremis shopping tersebut. Kalau tak tuan punya barang yg langgar, bakul barang mereka yg melanggar anggota tubuhku. Aku mengambil langkah berjaga-jaga dengan menjadikan comforter yg dibeli sebagai perisai perlindungan. Sesiapa yg datang menyerang membabi buta, akan aku tepis dengan perisai berisi kapas tersebut.
Selesai menunaikan hajat, aku & Shita singgah makan tengah hari kat A&W. Punyelah dahaga waktu tu. Habis makan aku sempat singgah di 2 buah kedai buku berdekatan. Aku sebenarnya sedang mencari sebuah novel sastera berkonsepkan pascamodenisme hasil karya Faisal Tehrani bertajuk 1515. Seperti yg aku sedia maklum bahawa aku memang minat buku-buku yg berlatarbelakangkan sejarah tidak kira sejarah islam, sejarah melayu & kebangkitan pejuang-pejuang menentang kezaliman. Aku membeli novel tersebut dengan harga RM22.00. Aku tak mahu mengulas panjang berkenaan cerita di dalam novel tersebut. Cukuplah sekadar menerangkan ianya bertemakan peperangan & kemusnahan/kebangkitan Kerajaan Melayu Melaka sewaktu berperang dgn Feringgi pada tahun 1511. Mungkin kalau rajin, aku akan muatkan blog mengenai ulasan aku setelah tamat membaca novel ini.
Seterusnya kami memandu keluar dari kawasan Jalan TAR menuju ke Jalan Pudu. Pelan kedua kami ialah ingin menempah kad jemputan kawin. Setelah sampai di kedai tempahan kad jemputan kahwin wed.com.my, kami mula mengisi borang sementara menunggu Khairul, salah seorang lagi pengantin yg merupakan sepupu kepada Shita. Bercakap mengenai kad jemputan ni, aku dgn Khairul terpaksa menerangkan secara terperinci berkenaan kad yg kami ingini. Sampai pening kepala towkey kedai yang bernama Abg Saiful itu. Sungguhpun begitu, beliau tetap cool & ketawa melihat telatah kami bertiga. Apa tidaknya, bayangkanlah ade 1850 keping kad yg kami ingin, tetapi terdapat 3 inlay berbeza & setiap kad hanya mengandungi 2 inlay. Bagi ketiga-tiga inlay, kuantitinya berbeza. Mana tak pening towkey kedai ni.Huhu.Namun pengalaman yg dieorg ada membuatkan masalah ni jadi settle sekejap jer. Sekejap tak sekejap pun hampir 2 jam jugakla aku berkampung di situ. Aku telah berpesan kepada towkey kedai supaya meletakkan ayat Al-Quran di belakang kad seperti di bawah:
'Di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ia menjadikan untuk kamu pasangan dari jenis kamu sendiri untuk kamu tinggal tenteram di sampingnya dan dijadikan di antara kamu kasih sayang dan belas kasihan. Semuanya itu menjadi tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir. '
(ar-Ruum:21)
dan juga meletakkan doa yg diamalkan oleh Rasullulah S.A.W. di dalam inlay aku. Ianya berbunyi:
Dari Abu hurairah, bahawasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan selamat kepada seorang mempelai :
Mudah-mudahan Allah memberimu keberkatan,
Mudah-mudahan Allah mencurahkan keberkatan atasmu dan
mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan".
(Hadits Shahih Riwayat Ahmad 2:38, Tirmidzi, Darimi 2:134, Hakim 2:183, Ibnu Majah dan Baihaqi 7:148).
Sebenarnya aku telah berniat di dalam diri untuk menjadikan majlis perkahwinanku ini lebih islamik. Atas dasar cinta agama, setiap perkara yg aku buat untuk tugasan program perkahwinan, aku mahu tonjolkan imej islam & di samping melaksanakan walimatul urus, aku dapat memberi manfaat berbentuk kerohanian kepada semua tetamu yg hadir. Insya allah.
Setelah selesai menempah kad, kami bergerak pulang ke Shah Alam. Hanya tinggal 1 benda lagi yg belum selesai iaitu membeli hadiah yg bermakna untuk Shita menjelang hari pernikahan. Biarlah aku rahsiakan apa barangan tersebut. Setelah selesai semua urusan, aku menghantar Shita balik dan sampai di rumah lebih kurang pukul7.00 malam.
Selesai menunaikan solat maghrib, aku berangkat ke Tesco pula kerana telah berjanji dengan Akil Idraqi (anak buah) untuk membelikan dia kek harijadi. Malam tersebut merupakan malam sambutan harijadi Akil & abahnya kerana tarikh hari lahir mereka berdekatan. Majlis yg diadakan hanyalah kecil-kecilan sahaja. Cuma menjemput jiran sebelah & rakan-rakan mereka. Aku yg keletihan tersandar di depan TV melayani perlawanan akhir Piala Malaysia. Memang hari ini merupakan hari Sabtu yg memenatkan…
8 September 2007
10.30 Pagi
Aku & Shita menyusuri jalan menghala ke Sogo yg penuh sesak dengan manusia. Tujuannya cuma satu. Untuk membeli comforter yg mahu digunakan semasa hari berlangsungnya pernikahan nanti.
Memang ramai sungguh umat manusia pada pagi sabtu tersebut. Nak masuk Sogo pun kena beratur. Almaklumlah hari sales untuk ahli kad Sogo. Kepada sesiapa yg belum jadi ahli telah dipaksa secara sukarela mengisi borang keahlian & kalau tak silap aku dikenakan yuran ahli rm24.00 untuk tempoh 2 tahun.
Aku dengan Shita berjaya memilih comforter yg diidam-idamkan oleh tunangku ini. Hari sabtu ini memang memenatkan. Sehingga ke kaunter pembayaran, semuanya berbaris panjang. Agak malang juga kerana kaunter yg kami beratur buat kali pertama mesin kiranye rosak. Terpaksa pula pergi ke kaunter kedua. Begitulah suasana gamat yg berlaku di Sogo. Aku & Shita sempat ke bahagian pakaian kanak-kanak. Di sinilah berkumpulnya ramai kaki shopping yg datang ke Sogo. Ingin membeli-belah pakaian untuk anak-anak untuk hari raya barangkali. Majoritinya Melayu. Hampir 95% yg berada di dalam shopping complex ini ialah orang Melayu. Dengan raut wajah masing-masing menyorot ganas, bermata liar ke sana dan ke mari mencari pakaian-pakaian murah. Huhuhu. Aku ketawa dalam hati melihat gelagat saudara semelayu & seislamku pada hari ini. Memang rakus betul masing-masing yg kebanyakannya berjantina wanita dalam memuaskan nafsu membeli-membelah. Sampai tak hiraukan laluan dah..Aku hampir dilanggar beberapa kali oleh puak-puak ekstremis shopping tersebut. Kalau tak tuan punya barang yg langgar, bakul barang mereka yg melanggar anggota tubuhku. Aku mengambil langkah berjaga-jaga dengan menjadikan comforter yg dibeli sebagai perisai perlindungan. Sesiapa yg datang menyerang membabi buta, akan aku tepis dengan perisai berisi kapas tersebut.
Selesai menunaikan hajat, aku & Shita singgah makan tengah hari kat A&W. Punyelah dahaga waktu tu. Habis makan aku sempat singgah di 2 buah kedai buku berdekatan. Aku sebenarnya sedang mencari sebuah novel sastera berkonsepkan pascamodenisme hasil karya Faisal Tehrani bertajuk 1515. Seperti yg aku sedia maklum bahawa aku memang minat buku-buku yg berlatarbelakangkan sejarah tidak kira sejarah islam, sejarah melayu & kebangkitan pejuang-pejuang menentang kezaliman. Aku membeli novel tersebut dengan harga RM22.00. Aku tak mahu mengulas panjang berkenaan cerita di dalam novel tersebut. Cukuplah sekadar menerangkan ianya bertemakan peperangan & kemusnahan/kebangkitan Kerajaan Melayu Melaka sewaktu berperang dgn Feringgi pada tahun 1511. Mungkin kalau rajin, aku akan muatkan blog mengenai ulasan aku setelah tamat membaca novel ini.
Seterusnya kami memandu keluar dari kawasan Jalan TAR menuju ke Jalan Pudu. Pelan kedua kami ialah ingin menempah kad jemputan kawin. Setelah sampai di kedai tempahan kad jemputan kahwin wed.com.my, kami mula mengisi borang sementara menunggu Khairul, salah seorang lagi pengantin yg merupakan sepupu kepada Shita. Bercakap mengenai kad jemputan ni, aku dgn Khairul terpaksa menerangkan secara terperinci berkenaan kad yg kami ingini. Sampai pening kepala towkey kedai yang bernama Abg Saiful itu. Sungguhpun begitu, beliau tetap cool & ketawa melihat telatah kami bertiga. Apa tidaknya, bayangkanlah ade 1850 keping kad yg kami ingin, tetapi terdapat 3 inlay berbeza & setiap kad hanya mengandungi 2 inlay. Bagi ketiga-tiga inlay, kuantitinya berbeza. Mana tak pening towkey kedai ni.Huhu.Namun pengalaman yg dieorg ada membuatkan masalah ni jadi settle sekejap jer. Sekejap tak sekejap pun hampir 2 jam jugakla aku berkampung di situ. Aku telah berpesan kepada towkey kedai supaya meletakkan ayat Al-Quran di belakang kad seperti di bawah:
'Di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ia menjadikan untuk kamu pasangan dari jenis kamu sendiri untuk kamu tinggal tenteram di sampingnya dan dijadikan di antara kamu kasih sayang dan belas kasihan. Semuanya itu menjadi tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir. '
(ar-Ruum:21)
dan juga meletakkan doa yg diamalkan oleh Rasullulah S.A.W. di dalam inlay aku. Ianya berbunyi:
Dari Abu hurairah, bahawasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan selamat kepada seorang mempelai :
Mudah-mudahan Allah memberimu keberkatan,
Mudah-mudahan Allah mencurahkan keberkatan atasmu dan
mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan".
(Hadits Shahih Riwayat Ahmad 2:38, Tirmidzi, Darimi 2:134, Hakim 2:183, Ibnu Majah dan Baihaqi 7:148).
Sebenarnya aku telah berniat di dalam diri untuk menjadikan majlis perkahwinanku ini lebih islamik. Atas dasar cinta agama, setiap perkara yg aku buat untuk tugasan program perkahwinan, aku mahu tonjolkan imej islam & di samping melaksanakan walimatul urus, aku dapat memberi manfaat berbentuk kerohanian kepada semua tetamu yg hadir. Insya allah.
Setelah selesai menempah kad, kami bergerak pulang ke Shah Alam. Hanya tinggal 1 benda lagi yg belum selesai iaitu membeli hadiah yg bermakna untuk Shita menjelang hari pernikahan. Biarlah aku rahsiakan apa barangan tersebut. Setelah selesai semua urusan, aku menghantar Shita balik dan sampai di rumah lebih kurang pukul7.00 malam.
Selesai menunaikan solat maghrib, aku berangkat ke Tesco pula kerana telah berjanji dengan Akil Idraqi (anak buah) untuk membelikan dia kek harijadi. Malam tersebut merupakan malam sambutan harijadi Akil & abahnya kerana tarikh hari lahir mereka berdekatan. Majlis yg diadakan hanyalah kecil-kecilan sahaja. Cuma menjemput jiran sebelah & rakan-rakan mereka. Aku yg keletihan tersandar di depan TV melayani perlawanan akhir Piala Malaysia. Memang hari ini merupakan hari Sabtu yg memenatkan…
Wednesday, September 5, 2007
GADUH DENGAN SHITA?....
Ahad
19 Ogos 2007
8.00 malam
Aku bergaduh dengan Shita. Serius bunyinya tu. Gaduh yang agak besarla jugak. Gaduh kecil tu memang dah biasa tapi kali ni perkara yang dipertikaikan terlalu besar. Terlalu sukar untuk diselesaikan oleh kami berdua. Mungkin perlukan nasihat pakar kaunseling..
Punca pergaduhan yang aku sebut seperti di atas adalah mengenai tidak bukan melainkan isu hantaran perkahwinan siapa lagi cantik. Isu ini telah timbul ketika kami bertunang tetapi timbul semula menjelang tarikh pernikahan kami. Shita marah sangat sebab aku dikatakan hendak menyaingi kehebatannya dalam membuat hantaran perkahwinan. Aku sebenarnya kagum dengan seni tangan penggubah-penggubah hantaran ini. Oleh itu, aku amat berbesar hati jika hantaran perkahwinan aku digubah penuh seni dan menarik sebagai suatu kepuasan di samping penghargaan aku ke atas seni. Tetapi lain bagi Shita. Baginya ini merupakan suatu tekanan kerana dia ingin mempertahankan kehebatan seni gubahan hantaran yang dibuatnya sendiri. Memang hebat tunang aku ni. Baginya ini merupakan persaingan yang tidak sihat kerana apabila aku bercerita dengannya, aku pasti akan menyebut hantaran aku lebih hebat dan habislah dia..huhu(teknik psikologi yang dipelajari dari kaunselor tidak bertauliah aku – faisal ded1).
Aku rasa perkara ini tidak berlaku di zaman Hang Tuah dulu. Zaman Hang Tuah hantaran pun mungkin pakai daun-daun pisang atau paling hebat pun dibalut dengan kain batik. Namun begitu, benda macam ni menjadi kontroversi dan hanya timbul setelah zaman pembangunan koridor raya yang canggih di mana matapelajaran sains & matematik di sekolah-sekolah diajar dalam bahasa inggeris. Di zaman ini orang boleh bergaduh mengenai persaingan merebut pertandingan hantaran siapa lebih cantik. Pasal hantaran pun, kita boleh bergaduh ye sayang..Aduhai............
19 Ogos 2007
8.00 malam
Aku bergaduh dengan Shita. Serius bunyinya tu. Gaduh yang agak besarla jugak. Gaduh kecil tu memang dah biasa tapi kali ni perkara yang dipertikaikan terlalu besar. Terlalu sukar untuk diselesaikan oleh kami berdua. Mungkin perlukan nasihat pakar kaunseling..
Punca pergaduhan yang aku sebut seperti di atas adalah mengenai tidak bukan melainkan isu hantaran perkahwinan siapa lagi cantik. Isu ini telah timbul ketika kami bertunang tetapi timbul semula menjelang tarikh pernikahan kami. Shita marah sangat sebab aku dikatakan hendak menyaingi kehebatannya dalam membuat hantaran perkahwinan. Aku sebenarnya kagum dengan seni tangan penggubah-penggubah hantaran ini. Oleh itu, aku amat berbesar hati jika hantaran perkahwinan aku digubah penuh seni dan menarik sebagai suatu kepuasan di samping penghargaan aku ke atas seni. Tetapi lain bagi Shita. Baginya ini merupakan suatu tekanan kerana dia ingin mempertahankan kehebatan seni gubahan hantaran yang dibuatnya sendiri. Memang hebat tunang aku ni. Baginya ini merupakan persaingan yang tidak sihat kerana apabila aku bercerita dengannya, aku pasti akan menyebut hantaran aku lebih hebat dan habislah dia..huhu(teknik psikologi yang dipelajari dari kaunselor tidak bertauliah aku – faisal ded1).
Aku rasa perkara ini tidak berlaku di zaman Hang Tuah dulu. Zaman Hang Tuah hantaran pun mungkin pakai daun-daun pisang atau paling hebat pun dibalut dengan kain batik. Namun begitu, benda macam ni menjadi kontroversi dan hanya timbul setelah zaman pembangunan koridor raya yang canggih di mana matapelajaran sains & matematik di sekolah-sekolah diajar dalam bahasa inggeris. Di zaman ini orang boleh bergaduh mengenai persaingan merebut pertandingan hantaran siapa lebih cantik. Pasal hantaran pun, kita boleh bergaduh ye sayang..Aduhai............
SAMBUTAN ULANGTAHUN PERTAMA PERTEMUAN.........
Sabtu
11 Ogos 2007
8.30 Pagi
Aku bergegas mandi pada pagi sabtu yang hening...aku terpaksa bersiap awal kerana macam biasa nak mengelakkan diri dari menjadi mangsa ‘traffic jam’ pada pagi sabtu yang kadang-kadang aku rasakan lebih teruk dari hari bekerja. Mata masih mengantuk. Jam di atas almari solek menunjukkan pukul 8.00 pagi. Baik aku gerak sekaranglah.
Aku sampai di depan rumah Shita lebih kurang pukul 8.30 pagi. Selepas itu kami menuju ke kedai mamak Seksyen 20 untuk bersarapan dan pekena teh tarik. Lama dah sebenarnya aku tak pekena teh tarik. Rancangan Shita & aku hari ni sebenarnya nak menyambut ulangtahun pertama pertemuan kami selepas setahun berlalu.
Detik pertemuan yang agak kelam-kabut lagi huru-hara kadang-kadang begitu mencuit hati aku. Perkenalan kami yang pada mulanya hanyalah sebagai kawan siber setelah diperkenalkan oleh Tini(ex-classmate aku kat MRSM & kawan shita kat Uniten). Lama-lama atas pelawaan aku, kami telah setkan tarikh pertemuan pada hari ahad (13 Ogos 2007). Kebetulan time tu si Shita bekerja di Seremban..so kami bertemu di Kajang di mana merupakan jalan persinggahan dia untuk balik ke Seremban.
Aku menunggu dalam lebih kurang 5 minit sebelum bertemu dia di Tesco, Kajang. Dalam pada aku berdiri di sisi kereta, telefon aku berdering. Sahlah makcik ni dah sampai. Aku rase sedikit berdebar. Aku jarang mengadakan blind date seperti ini. Sebelum berjumpa makcik ni, aku sempat bertanya kat Tini, “Member kau ni ok ke tini?”huhu. Teruk betul lelaki zaman sekarang ni. Mesti mengharapkan paras rupa. Tini memberi jaminan bahawa kawan yang dia perkenalkan kat aku ni tidak menghampakan. Macam Torres yang baru dibeli oleh Liverpool FC lah sebagai contoh.
Setelah makcik bernama Mashithah ini hampir dengan aku, baru aku dapat melihat paras rupanya. Boleh tahan jugak makwe ni. Di samping mempunyai wajah yang agak comel, dia ni dah menunjukkan ciri-ciri lawak jenaka spastik macam aku gak.
Pertemuan hari ini merupakan pertemuan kedua kali bagi tarikh yang sama dalam jangka masa setahun. Sambutan ulangtahun kami diisi dengan acara berjalan dan makan besar sebab orang melayu memang suka menyambut apa-apa pun majlis dengan acara makan besar ini.
11 Ogos 2007
8.30 Pagi
Aku bergegas mandi pada pagi sabtu yang hening...aku terpaksa bersiap awal kerana macam biasa nak mengelakkan diri dari menjadi mangsa ‘traffic jam’ pada pagi sabtu yang kadang-kadang aku rasakan lebih teruk dari hari bekerja. Mata masih mengantuk. Jam di atas almari solek menunjukkan pukul 8.00 pagi. Baik aku gerak sekaranglah.
Aku sampai di depan rumah Shita lebih kurang pukul 8.30 pagi. Selepas itu kami menuju ke kedai mamak Seksyen 20 untuk bersarapan dan pekena teh tarik. Lama dah sebenarnya aku tak pekena teh tarik. Rancangan Shita & aku hari ni sebenarnya nak menyambut ulangtahun pertama pertemuan kami selepas setahun berlalu.
Detik pertemuan yang agak kelam-kabut lagi huru-hara kadang-kadang begitu mencuit hati aku. Perkenalan kami yang pada mulanya hanyalah sebagai kawan siber setelah diperkenalkan oleh Tini(ex-classmate aku kat MRSM & kawan shita kat Uniten). Lama-lama atas pelawaan aku, kami telah setkan tarikh pertemuan pada hari ahad (13 Ogos 2007). Kebetulan time tu si Shita bekerja di Seremban..so kami bertemu di Kajang di mana merupakan jalan persinggahan dia untuk balik ke Seremban.
Aku menunggu dalam lebih kurang 5 minit sebelum bertemu dia di Tesco, Kajang. Dalam pada aku berdiri di sisi kereta, telefon aku berdering. Sahlah makcik ni dah sampai. Aku rase sedikit berdebar. Aku jarang mengadakan blind date seperti ini. Sebelum berjumpa makcik ni, aku sempat bertanya kat Tini, “Member kau ni ok ke tini?”huhu. Teruk betul lelaki zaman sekarang ni. Mesti mengharapkan paras rupa. Tini memberi jaminan bahawa kawan yang dia perkenalkan kat aku ni tidak menghampakan. Macam Torres yang baru dibeli oleh Liverpool FC lah sebagai contoh.
Setelah makcik bernama Mashithah ini hampir dengan aku, baru aku dapat melihat paras rupanya. Boleh tahan jugak makwe ni. Di samping mempunyai wajah yang agak comel, dia ni dah menunjukkan ciri-ciri lawak jenaka spastik macam aku gak.
Pertemuan hari ini merupakan pertemuan kedua kali bagi tarikh yang sama dalam jangka masa setahun. Sambutan ulangtahun kami diisi dengan acara berjalan dan makan besar sebab orang melayu memang suka menyambut apa-apa pun majlis dengan acara makan besar ini.
Subscribe to:
Posts (Atom)
